دیانت بهائی

hoob — Tue, 21 Jul 2009 04:01:50 GMT

بحثی پیرامون جهان بینی بهائی از منظر شوقی ربانی

hoob — Thu, 02 Jul 2009 11:55:59 GMT

بحثی پیرامون جهان بینی بهائی از منظر شوقی ربانی

بهروز ثابت

قسمت چهارم

نظم نوین جهانی

حضرت باب پیامبر شهید و مبشر آئین بهائی به نظم بهاء الله اشاره می فرمایند و حضرت بهاء الله در آثار خود از جمله کتاب اقدس ظهور نظمی بدیع را در عالم اعلام میدارند . حضرت شوقی ربانی به عنوان مبین آثار، این نظم را با مختصات تکامل اجتماعی پیوند زده اشاره می فرمایند که ظهور حضرت بهاء الله نظمی جدید را در عالم باعث گشته که چون مطابق مقتضیات تکامل ارگانیک رشد کند و به مرحله بلوغ رسد زمینه را برای ایجاد یک تمدن جهانی فراهم میسازد . این نظم مرکب از دو جریان است: یکی جریان سازنده و الفت دهنده و دیگری مخرب و متلاشی کننده . جریان مخرب معطوف به ارزشهای عقب افتاده است که از اجابت مقتضیات عصر جدید باز مانده و انظمه کهن را دچار عدم تعادل و پریشانی ساخته . جریان سازنده و الفت دهنده وابسته به ارزشهای جدید است که به سوی آینده معطوف و هدف آن ترکیب اجزاء مرکبه یک اتحادیه جهانی است . حضرت شوقی ربانی اشاره می فرمایند نظمی که حضرت باب در شهر شیراز بشارت آن را داده بودند )خوشا بحال کسی که ناظر به نظم بهاء الله گردد (با تجلیات وحی بر قلب منیر حضرت بهاء الله در زندان سیاهچال طهران -جائی که در کند و زنجیر محبوس شده بودند -متولد شد و به مرور در حقائق کائنات سریان و نفوذ نمود . این نظم بدیع که اساسش آسمانی و وسعتش جهانگیر است بشارت وحدت نوع بشرو صلح جهانی و ظهور تمدن روحانی آینده را می دهد. ادعای فهم جمیع اجزاء این نقشه عظیم الهی حتی از طرف پیروان و مؤمنین حضرت بهاء الله وهم و خیال است. در این نوشته اصول اساسی این نظم آن چنان که در تبینات حضرت شوقی ربانی آمده توضیح داده خواهد شد.

گوشه ای از جنایات برعلیه بهاییان

hoob — Tue, 19 May 2009 05:22:16 GMT

در 28 خرداد 1362 در زندان عادل آباد شیراز ده زن و دختر بهایی بدار آویخته شدند. جرم ایشان همگی

عقیدتی اعلام شد. از تمامی این افراد خواسته شد از عقیده شان دست بردارند. آنها یک به یک طناب

دار را بوسیدند اما در راه آزادی عقیده ذره ای تردید به خود راه ندادند. تصاویر تعدادی از این عزیزان را

میتوانید ببینید. روحشان شاد و راهشان پایدار.

اسامی اعدام شدگان : مونا 17 ساله - اختر ثابت 21 ساله - سیمین صابری 24 ساله - رویا اشراقی

22 ساله - شیرین دالوند 25 ساله - مهشید نیرومند 28 ساله - زرین مقیمی 29 ساله - طاهره

سیاوشی 32 ساله - نصرت یلدایی 56 ساله - عزت جانمی 57 ساله.

رویا اشراقی که همراه مادر به فاصله سه روز بعد از اعدام پدرش به دار آویخته شدند.

مونا 17 ساله که 3 ماه بعد از پدر اعدام شد. مونا در گروهی که قرار بود اعدام شوند آخرین نفر بود. بارها از او خواستند توبه کند اما ..............................

همه ما به تو افتخار میکنیم. روحت شاد مونای عزیز.

رویا 22 ساله دانشجوی رشته دامپزشکی دانشگاه شیراز. وی ابتدا از دانشگاه اخراج و بعد از مدتی همراه با مادرش اعدام شد.

شیرین دالوند 25 ساله فارغ التحصیل رشته جامعه شناسی (دانشنامه اش را درباره مبارزه با اعتیاد ارائه کرد). او نیز همانند هزاران بهایی دیگر به جوخه های اعدام سپرده شد.

در کتب ضد دیانت بهایی خوانده ام که ...

در بسیاری از وبسایتها و وبلاگهای مخالفین دیانت بهایی نوشته شده: برای اعدام باب (حضرت باب) از

یک قشون تفنگچی در سه ردیف استفاده شد. در آنزمان برای اعدام از تفنگهای سرپر استفاده میشد

و همانطور که میدانید این تفنگها بعد از شلیک دود زیادی بوجود میاورند.

باب را همراه با یکی از پیروانش برای اجرای حکم به میدان آوردند و آنها را با طناب به تیرکهای بلند

چوبی بستند. بعد از شلیک تفنگها دود غلیظی انتشار یافت. بعد از چند لحظه حاضرین دیدند که بدن

محمد علی زنوزی (همراه باب) تکه تکه شده اما اثری از باب نیست.

ابتدا ترسیدند و گمان کردند که باب به آسمان صعود کرده اما بعد فهمیدند که یکی از گلوله ها به طناب

برخورد کرده و باعث پاره شدن آن شده و باب با استفاده از دود غلیظی که در محل وجود داشت موفق

به فرار شده. این مطلب را به کرات در نوشته های مخالفین دیانت بهایی خوانده و دیده اید.

میگویند قرن حاضر متعلق به عقل - علم و منطق است. با خواندن مطلب بالا چه چیزی به ذهن

خواننده میرسد؟ آیا امکان دارد یک قشون تفنگچی (حداقل 25 نفر و حداکثر 250 نفر) همزمان شلیک

کنند و از دو محکوم به اعدام یکی تکه تکه شود و دیگری تنها یک تیر آنهم مستقیم به طنابی که با آن

او را بسته اند بخورد؟

آیا دود و مه ناشی از شلیک تفنگ آنقدر زیاد است که یکنفر بدون اینکه کسی او را ببیند طنابهایش را

باز میکند و مجددا بدون اینکه دیده شود از محل اعدام که از همه طرف توسط سربازان محاصره شده

فرار میکند؟ آیا واقعا چنین امری امکان پذیر است؟

وضعیت وخیم جسمانی یک زندانی بهائی

hoob — Tue, 14 Apr 2009 06:12:03 GMT

وضعیت وخیم جسمانی یک زندانی بهائی

خانم هاله هوشمندی ، یکی از شهروندان بهائی که که در تاریخ 28/12/87 در شیراز توسط اداره اطلاعات بازداشت شده بودند ، تا کنون به صورت رسمی و قانونی اتهامی علیه ایشان اعلام نشده و هیچ ملاقاتی با خانواده خود نداشته اند.

طبق اخبار واصله ؛ خانم هاله هوشمندی دارای سابقه ی بیماری قلبی بوده و پزشک معالج ، حضور در شرایط پر تنش و استرس زا را برای وضعیت قلبی ایشان خطرناک اعلام نموده بود. ایشان طی تماسی که با خانواده خود گرفته اند ، شرایط خود را نامطلوب و مشکل قلبی شان را جدی اعلام نموده و خواستار ارائه ی مدارک پزشکی خود به اداره اطلاعات گردیده اند.

ضمن ابراز نگرانی از وضعیت جسمانی و بالاخص مشکل قلبی خانم هوشمندی در بازداشتگاه اطلاعات ، رسیدگی فوری و قانونی به پرونده ایشان و سه شهروند بهایی دیگری که اخیرا ً بازداشت شده اند نیز جزء حقوق اساسی این افراد می باشد.

متن قطعنامه سازمان ملل در خصوص وضعيت حقوق بشر ايران

hoob — Fri, 05 Dec 2008 04:29:18 GMT

متن قطعنامه سازمان ملل در خصوص وضعيت حقوق بشر ايران تاريخ :14/9/87

کميته حقوق بشر مجمع عمومي سازمان ملل متحد کشور ايران را به دليل «نقض حقوق بشر» به شدت محکوم کرد. متن زير قطعنامه وضعيت حقوق بشر ايران در سازمان ملل متحد است که در ماه جاري در مجمع عمومي آن سازمان به راي گذاشته خواهد شد.

مجمع عمومي سازمان ملل متحد
A/C.3/63/L.40
توزيع : محدود
30 اکتبر 2008 (9/8/1387)
متن اصلي: به زبان انگليسي
جلسه شصت و سوم
موضوع دستورجلسه 64 ( (c
ارتقاء و حفظ حقوق بشر: حقوق بشر
وضعيت ها و گزارشات گزارشگران و نمايندگان ويژه

آندورا، استراليا، اطريش، بلژيک، بلغارستان، کانادا، کرواسي، قبرس، جمهوري چک، دانمارک، استوني، فيجي، فنلاند، فرانسه، آلمان، يونان، مجارستان، ايسلند، ايرلند، اسرائيل، ايتاليا، لاتويا، لينخن اشتاين، ليتواني، لوکزامبورگ، مالت، ايالات فدرال ميکرونزي، موناکو، نيوزيلند، هلند، نروژ، پالا، لهستان، برتقال، مولدووا، روماني، اسلواکي، اسلونيا، اسپانيا، سوئد، بريتانيا، ايرلند شمالي، ايالات متحده آمريکا: پيشنويس قطعنامه

وضعيت حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران
مجمع عمومي،
به پيروي از منشور سازمان ملل متحد و همچنين اعلاميه جهاني حقوق بشر (قطعنامه 217 (A III، پيمان نامه هاي بين المللي حقوق بشر (قطعنامه 2200 A XXI، ضميمه) و ساير قراردادهاي بين المللي حقوق بشر،

با يادآوري قطعنامه هاي قبلي وضعيت حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران، که مورد اخير آن قطعنامه شماره 168/62 مورخ 18 دسامبر 2007 ميباشد،

1.به گزارش دبيرکل در خصوص وضعيت حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران ((A/63/459 که به قطعنامه مجمع عمومي به شماره 168/62 منجر گرديد توجه مبذول مي دارد که اين گزارش طيف وسيعي از موارد نقض جدي حقوق بشر، شکافها و موانع حقوقي و نهادي در خصوص حفظ حقوق بشر را مشخص مي نمايد و برخي تحولات مثبت را در طي چند سال مورد بحث قرار ميدهد.

2.نگراني عميق خود را از موارد نقض جدي حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران اعلام ميدارد از جمله:

الف- شکنجه، رفتار و تنبيه تحقير آميز و غير انساني و خشن از جمله شلاق زدن و قطع اعضاء بدن؛
ب- ادامه تعداد بالاي مجازاتهاي اعدام شامل اعدام هاي عمومي و اعدام کودکان که در غياب پادمان هاي پذيرفته شده بين المللي صورت ميگيرند؛
ج- زندانياني که کماکان با خطر مجازات مرگ به صورت سنگسار مواجه هستند؛
د- بازداشتها، رفتارهاي خشن و محکوميت زناني که حق تجمع مسالمت آميز خود را به عمل مي گذارند، ايجاد رعب و وحشت ميان فعالين حقوق زنان و ادامه تبعيض عليه زنان و دختران در قانون و در عمل؛
ه- افزايش تبعيض و ساير موارد نقض حقوق بشرعليه افرادي که متعلق به اقليت هاي مذهبي، قومي، زباني و يا ساير اقليتهاي شناخته شده و نشده شامل اعراب، آذري ها، بلوچ ها، کردها، مسيحيان، يهوديان، اهل تصوف و مسلمانان اهل تسنن و مدافعان آنها باشند و به طور خاص حمله به بهائيان و دين آنها در رسانه هاي تحت حمايت دولت، افزايش شواهد مبني بر تلاش دولت براي شناسائي و کنترل بهائيان، ممانعت از ورود بهائيان به دانشگاه ها و امرار معاش آن ها، بازداشت و حبس هفت تن از رهبران بهائي بدون اعلام جرم و يا دسترسي به وکيل؛
و- وجود محدوديتهاي جدي، سازمان يافته و مداوم در آزادي برگزاري اجتماعات و گردهمايي هاي مسالمت آميز و آزادي بيان و عقيده شامل محدوديت هايي که بر رسانه ها، کاربران اينترنتي و اتحاديه هاي کارگري مي شود و افزايش آزار و اذيت، ايجاد رعب و وحشت و پيگرد مخالفين سياسي و مدافعان حقوق بشر از کليه بخشهاي جامعه ايراني شامل بازداشت، رفتارهاي خشن با رهبران کارگري، اجتماعات مسالمت آميز جامعه کارگري و دانشجويان بخصوص در فرآيند انتخابات مجلس در سال 2008؛
ز- تحديدها و محدوديتهاي شديد براي آزادي مذهب و اعتقادات شامل مفاد مندرج در پيش نويس پيشنهادي قانون مجازات کيفري که براي ارتداد حکم مرگ واجب قائل است.
ح- کوتاهي مداوم در حفظ حقوق قانوني در جريان رسيدگي و نقض حقوق زندانيان شامل استفاده سازمان يافته و خودسرانه از اعمال طولاني حبس انفرادي.

3- دولت جمهوري اسلامي ايران را به توجه به نگراني هاي بنيادي ذکر شده در گزارش دبير کل و همچنين درخواستهاي ويژه بعمل آمده در قطعنامه هاي قبلي مجمع عمومي و احترام کامل به تعهدات حقوق بشر آن دولت در قانون و عمل، خصوصا موارد زير دعوت مي نمايد:
الف- حذف قانوني و عملي قطع اعضاء بدن، شلاق و ساير اشکال شکنجه و ساير مجازاتها و رفتارهاي تحقيرآميز، غير انساني و خشن؛
ب- حذف قانوني و عملي اعدام هاي عمومي و ساير انواع مجازات مرگ که بدون توجه به پادمان هاي پذيرفته شده بين المللي صورت مي گيرند.
ج- توقف اعدام اشخاصي که در زمان ارتکاب جرم زير 18 سال سن داشته اند، متعاقب تعهدات ماده 37 پيمان نامه بين المللي حقوق کودکان (سازمان ملل، سري معاهدات، جلد 1577، شماره 27531) و ماده 6 پيمان نامه بين المللي حقوق سياسي و مدني (قطعنامه 2200 A XXI، ضميمه)؛
د- حذف استفاده از سنگسار بعنوان يکي از روشهاي اعمال مجازات مرگ؛
ه- حذف قانوني و عملي کليه اشکال تبعيض و ساير موارد نقض حقوق بشر بر عليه زنان و دختران؛
ه- حذف قانوني و عملي کليه اشکال تبعيض و ساير موارد نقض حقوق بشر در مورد اشخاصي که به اقليتهاي ديني، قومي، زباني و يا ساير اقليت ها، به رسميت شناخته شده و نشده، تعلق دارند و اجتناب از کنترل افراد به دليل اعتقادات مذهبي شان و حصول اطمينان از دسترسي اقليتها به امکانات آموزش و استخدام مانند ساير ايرانيان؛
و- به کار بستن گزارش سال 1996 گزارشگر ويژه در خصوص عدم بردباري نسبت به ساير اديان رجوع به (E/CN.4/1996/95/Add.2.) که راههائي را براي از قيد رهانيدن جامعه بهائي به جمهوري اسلامي ايران پيشنهاد نموده است.
ز- خاتمه بخشيدن به اذيت و آزار و ايجاد ترس و وحشت و پيگرد مخالفان سياسي و مدافعان حقوق بشر شامل آزاد کردن افرادي که به طور خودسرانه زنداني و يا بر اساس عقايد سياسي خود زنداني شده اند.
ح- حفظ حقوق قانوني در جريان رسيدگي و خاتمه بخشيدن به مصونيت در موارد نقض حقوق بشر.

4- به دستاوردها، پيشرفت ها و قدم هاي برداشته شده مثبت و هرچند محدود ذکر شده در گزارش دبيرکل توجه مي کند ولي اين نگراني کماکان وجود دارد که بايد قدم هاي بيشتري در رابطه با قانون و در عمل برداشته شود.

5- مجددا از دولت جمهوري اسلامي ايران درخواست مي گردد تا سابقه همکاري ناکافي خود را با ساز و کارهاي بين المللي حقوق بشر، از طريق ارائه گزارش در راستاي تعهداتش نسبت به نهادهاي ناظر بر پيمان نامه هايي که ايران عضوي از آن است و همکاري کامل با ساز و کارهاي بين المللي حقوق بشر، جبران نمايد که شامل تسهيل بازديد ها از اين کشور توسط فرستادگان ويژه مي گردد، دولت جمهوري اسلامي ايران را تشويق مي نمايد تا به همکاري در زمينه حقوق بشر و اصلاح سيستم قضايي با سازمان ملل شامل دفتر کميسارياي عالي حقوق بشر سازمان ملل ادامه دهد.

6- از دبير کل گزارش به روز شده اي در خصوص وضعيت حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران شامل همکاري با ساز و کارهاي بين المللي حقوق بشر در جلسه 64ام درخواست مي کند.

7- تصميم مي گيرد که به بررسي وضعيت حقوق بشر در جمهوري اسلامي ايران در جلسه شصت وچهارم مجمع عمومي تحت عنوان "ارتقاء و حفظ حقوق بشر" ادامه داده شود

بر گرفته از ارگان رسمي مجموعه فعالان حقوق بشر در ايران http://www.hrairan.org

پاسخ به سوالات شما

hoob — Sun, 23 Nov 2008 11:26:55 GMT

دوستان بر روي هر يك از سوالات كه كليك بفر مائيد پس از چند لحظه صفحه پاسخ باز مي شود

پژوهشی پیرامون صهیونیسم و رابطه آن با آئین بهائی

hoob — Wed, 29 Oct 2008 16:27:54 GMT

پژوهشی پیرامون صهیونیسم و رابطه آن با آئین بهائی

نگارش: فریدون کمالی

جای بسی تأسف است که حتی بعضی دانش پژوهان و روشنفکران ایرانی هم در مورد این حنبش اطلاع چندانی ندارند. و وقتی از آنها سوال میشود ، از صهیونیسم چه میدانید ، جواب میدهند داستان تروریست های یهودی است که بالاخره دولت اسرائیل را به وجود آوردند.

در تاریخ مندرج است که ، دوران طلائی زندگی قوم بنی اسرائیل ، بعد از سلطنت داود و سلیمان ، در سال 922 قبل از میلاد ، پایان پذیرفت . و از آن به بعد شورش ها و نا آرامی ها ، قوم بنی اسرائیل را فراگرفت و آنان را در جهان متفرق و متواری ساخت . گروهی به کشور روسیه پناه بردند ، و گروهی دیگر راهی اروپا شدند . در اروپا ، بهر کجا که قوم یهود رقتند ، محل مناسبی برای اقامت نیافتند . و شاید بهمین دلیل ، به « یهودی سرگردان » ، معروف گردیدند .

در حدود اواخر قرن 15 ، قوم یهود ، تقریبا از تمام کشورهای اروپائی رانده شده بودند . و بی رحمانه ترین واقعه ، اخراج یهودیان از اسپانیا بود که ، در سال 1492 ، صورت گرفت . در رم ، یهودیان را مجبور کردند که در کثیف ترین ناحیه ای بنام « گتو » یا محله کلیمیان ، سکنی گزینند . آنهارا وادار کردند که بازوبند زرد ، داشته و کلاه مخصوص ، بر سرگذارند ، تا از سایر مردم رم ، متمایز شوند .

در بین سالهای 1648 و 1656 ، یعنی فقط 8 سال ، در حدود سیصد تا پانصد هزار نفر یهودی ، در اروپا به قتل رسیدند .

در اروپای غربی ، یهودی ستیزی مسیحیان ، با واقعه « دریفوس » ، آغاز گردید . دریفوس ، که سرهنگی در ارتش فرانسه بود ، در سال 1894 ، بعد از جنگ فرانسه و آلمان ، بجرم فروش اسرار ارتش فرانسه به آلمان ، محاکمه و زندانی ، اما بعداٌ بخشیده و آزاد گردید . داستان این واقعه دردناک را جوانی مجارستانی ، بنام تئودر هرزل Theodore Herzel برای روزنامه ای گزارش میداد .

وقوع این حادثه ، برای هرزل ، بسیار حزن انگیز و منقلب کننده بود . بحدیکه در پایان این محاکمه ، هرزل و بعضی سران یهود ، متوجه شدند که امید اینکه جای امنی برای سکونت یهودیان ، در اروپا ، پیدا شود ، بسیارکم و نا چیز است . و شاید در هیچ جای اروپا ، نتوان جائی یافت که با یهودیان بطور مسالمت آمیز رفتار شود . و بالاخره باین نتیجه رسیدند که یهودیان ، باید برای استقرار دائمی خود ، سرزمینی معین کرده و دولتی مستقل تشکیل دهند.

هرزل ، با مطالعه کتاب تورات و بشا رات آن ، نهضت صهیونیسم را بوجود آورد . که صهیونیسم ، از کلمه صهیون ، نام تپه های اورشلیم ، که معبد داود ، بر روی آنها بنا گردیده بود ، گرفته شد . این کلمه ، خاطره عظمت داود و سلیمان را زنده میکرد . و یادگار تمدن قوم اسرائیل ، و مذهب و فرهنگ آنها بود .

این گروه صهیونیست ، شروع به بررسی و جستجو ، برای یافتن محلی کردند ، که قوم یهود ، بتواند برای همیشه ، در آن سکنی گزیده ، و حکومت خود را تشکیل دهد . ولی هرچه بیشتر گشتند ، کمتر محل مناسبی یافتند . و تنها مکانی ، که به فرهنگ و سنن خویش نزدیک دیدند ، همان مملکت فلسطین بود . در آن زمان ،قسمت اعظم فلسطین را ، بیابانهای بی آب و علف و غیر قابل زندگی تشکیل میداد . در هر صورت ، صهیونیست ها ، یهودیان را تشویق به خرید زمین در فلسطین کردند . اما در ابتدا ، این پیشنهاد ، مورد موافقت یهودیان آلمان واقع نگردید. زیرا آنها ، در نهایت رفاه زندگی میکردند . و دلیلی نمی دیدند که آلمان مترقی را ترک کرده ، و به بیابانهای بی آب و علف فلسطین پناه برند . و این پیشنهاد ، برای آنها توهینی بیش نبود . هرزل در سال 1904 ، در سن 44 سالگی درگذشت .

بعد از جنگ جهانی اول (1917 ) ، که دولت انگلیس ، حکومت فلسطین را بعهده گرفت،Chaim Weizman ، یکی دیگر از گردانندگان نهضت صهیونیسم ، «آرتور بَلفِرArthur Balfour » وزیر امور خارجه انگلیس را برانگیخت ، که در ضمن اعلامیه ای ، از دولت انگلیس درخواست کند ، که به صهیونیست ها اجازه داده شود ، که در سرزمین فلسطین ، برای خود مملکتی تأسیس نمایند . این اعلامیه ، که بعداً بنام «اعلامیه بلفور» معروف گردید ، با مخالفت اغلب کشورهای خاورمیانه ، مواجه گردید . اما بالاخره ، در نوامبر 1917 به تصویب رسید . و بدین طریق ، پایه های اولیه تشکیل دولت اسرائیل ، در سرزمین فلسطین گذارده شد . سه سال بعد ، در سال 1920 ، حدود 50 هزار نفر یهودی ، به فلسطین مهاجرت کردند. در سال 1928 ، در حدود 100 هزار نفر یهودی ، در فلسطین ساکن بودند. در سال 1931 ، حدود 175 هزار، و درسال 1933 ، حدود 220 هزار نفر یهودی ، به سر زمین فلسطین مهاجرت کردند . در سال 1939 یهودیان فلسطین 455,457 نفر بودند که %30 ساکنین فلسطین را تشکیل میدادند . در آن زمان ، در تل اویو 150000 نفر یهودی زندگی میکردند .

یهودیان آلمان ، تا پیش از روی کار آمدن هیتلر ، از زندگی بسیار مرفه ، بر خوردار بودند. درسال 1933 ، هیتلر به عنوان رئیس دولت آلمان انتخاب گردید . هیتلر که گویا در ایام کودکی ، به دلائلی ، جوانه کینه یهودیان را ، در قلبش پرورانده بود ، این جوانه ، اکنون به درخت تنومندی تبدیل گشته ، و او دیگر نمی توانست جامعه موفق یهود را تحمل کند . او بسرعت ، مردم آلمان را ، بر ضد یهودیان شورانید .

ابتدا حق رای دادن را ، از یهودیان گرفت . و بعد با قانون نورنبرگ ، در سال 1935 ، یهودیان را ، به شهر وند درجه 2 تبدیل کرد . و نه تنها آنهارا از حق رای محروم ساخت ، بلکه استخدام آنها را در ادارات دولتی ، و اشتغال آنها را به کسب و کار ممنوع نمود .

هیتلر مجددا استعمال نشان زرد ، بر روی لباس یهودیان ، و زندگی آنان را در گتو ، متداول کرد . و بالاخره آنهارا به اردوهای متمرکز کننده یهودیان ، برای اشتغال به کارهای سخت ، روانه نمود . در سال 1941 ، هیتلر ، تصمیم گرفت که قوم یهود را بکلی نابود کند . و بنابراین ، آنهارا روانه اردوگاه های مرگ نمود . و در اطاقهای گاز، آنهارا در اثر خفگی نابود ساخت . بعد از مرگ 6 ملیون یهودی ، هیتلر دستور داد که تمام اشیاء قیمتی را ، از جسد یهودیان جدا ، و حتی دندانهای طلای آنها را بکشند ، پوست واستخوان و موی سر، حتی چربی بدن آنهارا جدا ، و قسمتهای بی مصرف را بسوزانند .

دلائلی که سبب شد هیتلر، به چنین جنایت و حشیانه ای دست بزند ، کاملا مشخص نیست . بعضی عقیده دارند ، که چون آلمان در جنگ جهانی اول ، شکست خورد و خفیف گردید ، آلمانهای نازی ، دنبال گروهی میگشتند که تقصیر شکست و خفت آلمان را ، بگردن آنها بیندازند . این قرعه فال بنام یهودیان بیگناه زده شد . و بنابراین یهودیان را بعنوان خائن ، مسؤل این خفت شمردند .

عده دیگر را عقیده بر آنست که ، هیتلر عقیده داشت که نژاد آلمان ، که از نژاد «آریا» است ، بر نژاد «سامی» ، که یهودیان را شامل میشود ، برتری دارد . و بنابراین تصمیم گرفت که آلمان و بقیه اروپا را از نژاد سامی ، پاک کند ، تا فقط نژاد آریا ، ساکنین آلمان و بقیه کشورهای اروپا را تشکیل دهد .

بعد از کشتار وحشیانه هیتلر، سیل مهاجرت یهودیان به کشور فلسطین ، با شدت هرچه تمامترآغاز گردید . یهودیان ، با ابتکار آبیاری قطره ای ، بیابانهای بی آب و علف فلسطین را ، سبز و خرم و پر بار و میوه نمودند . در سال 1948 ، داود بن گرین David Ben-Gurion بعنوان اولین نخست وزیر اسرائیل منصوب گردید. (1)

بنابراین ، همانطوریکه ملاحظه میشود ، صهیونیست ها از بد روزگار، به بیابانهای غیر قابل زندگی فلسطین روی آوردند ، و با خرید زمین و کدٌ یمین و آبیاری ، زمینهای بی آب و علف فلسطین را به سر زمین سبز و خرم و قابل زندگی کنونی اسرائیل تبدیل نمودند .

رابطه آئین بهائی و صهیونیسم

بهائیان از سال 1853 ، (یکصد سال قبل از تأسیس دولت اسرائیل ) ، بعلت تبعید مؤسس آئین بهائی ، بهاءالله ، که نه به میل خود ، بلکه در اثر فشار دو حکومت ظالم مستبد ( قاجار و عثمانی ) ، در کشور عثمانی ، که فلسطین فقط جزئی از آن بوده است ، سکنی داشته اند . آنها همواره در کنار برادران فلسطینی خود ، با صلح و صفا ،و دوستی و وفا ، زندگی کرده اند . هیچگاه شنیده نشد ه که بین بهائیان و برادران فلسطینیشان ، کوچکترین غبار کدورت و دشمنی بوجود آمده باشد . برای اثبات این مدعی ، فقط به سال 1921 ، زمان درگذشت عبدالبهاء ، اشاره میکنم که ساکنین فلسطین ، برای او ، تشییع جنازه بسیار عظیمی ترتیب دادند . و نمایندگان مذاهب و گروههای مختلف فلسطین ، به سوگواری نشستند . در این سوگواری ، نماینده هر گروهی ، به نوبه خود ، سخنی گفت . و مکنونات قلبی خود را ، بر زبان راند. که شرح کامل آنها ، در روزنامه « النفیر» ، در حیفا درج گردید.

از جمله ، نماینده مسلمان فلسطین ، حضرت ادیب ، یوسف افندی ، احساسات قلبی خود را چنین بیان کرد :

" ای معشر عرب و عجم ، برای که گریه و زاری میکنید ؟ آیا برای کسی ( عبدالبهاء ) است که در حیات دیروزی خود ، بزرگ بود و در موت امروزی بزرگتر است . . نظر براست کنید . نظر به چپ نمائید . نظر به شرق و غرب نمائید . به بینید چه عظمت و جلالی غیبت نموده. چه پایه بزرگ صلحی ، منهدم شده . چه لبهای فصیحی خاموش گشته . . وا اسفا . . "

سپس نماینده مسیحیان فلسطین ، حضرت فاضل ، ابراهیم افندی ، چنین آغاز به سخن نمود :

" چقدر این مصیبت ، جانگداز ، تلخ و ناگوار است . این خسارت ، فقط راجع به مملکت ما نیست ، بلکه یک فاجعه عمومی است . حضرتش ( عبدالبهاء ) ناس را تهذیب فرمود ، تعلیم نمود . احسان کرد و ارشاد فرمود . تا آنکه قومش را به اعلی ذَروه جلال فائز نمود

یهودیان بتدریج ، بعد از جنگ جهانی دوم ، بیشتر و بیشتر، به کشور فلسطین هجرت کردند . حتی تعداد بیشماری از یهودیان ایران هم به کشور اسرائیل روی آوردند، که هنوز به زبان شیرین فارسی تکلم می نمایند. بعضی هم در مقامات مهم دولتی شاغل هستند و البته بهائیان همواره با هردو ملت مسلمان و یهودی فلسطین ، روابط حسنه داشته اند . بهائیان در هرکجای دنیا ، که زیسته اند ، با اقوام و ملل مختلف ، صرف نظر از نژاد و رنگ و مذهب و ملّیت ، روابط صمیمانه داشته اند . وسعی کرده اند بآنها خدمت کنند . هرگز شنیده نشده که در مملکتی ، از بهائیان ، شکایتی شده باشد ، که خدای نکرده نسبت به گروهی ، عملی جز رفتار محبت آمیز داشته اند ؟ . کما اینکه در زمان قحطی فلسطین ، بهائیان بودند که به داد برادران فلسطینی خود رسیدند ، و به تمام مردم فلسطین مواد غذائی رسانده و آنهارا از قحطی نجات دادند .

البته وقتی یهودیان هم به فلسطین هجرت کردند ، بهائیان در کنار آنها با نهایت برادری و برابری زیستند . بنابراین باید سوال کرد ، که در کجای تاریخ فلسطین ، اثری می یابند از اینکه بهائیان ، خدای نکرده ، نسبت به برادران فلسطینی خود ، کوچکترین کوتاهی کرده اند . ویا درکجای تاریخ ، اثری از همکاری بهائیان با صهیونیسم می بینند . اگر چنین است ، اعلام دارند ، تا عالمیان با خبر شوند . آیا غیر از اینست که بهائیان همواره آرزو میکرده اند که این دو ملت فلسطین واسرائیل در کنار یکدیگر، با صلح و صفا زندگی کنند ؟

همانطوریکه ملاحظه میشود ،

هرگز گمان مدار که ظلمی وفا کند گیتی فروگذارد و گردون رها کند

فرضی است نزد طبیعت به مدتی هر موقعی که وقت بداند ، ادا کند

سرود بامداد گوآیمی

hoob — Sat, 18 Oct 2008 13:15:46 GMT

سرود بامداد گوآیمی

وینسون براون

موقعی که در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی، به عنوان دانشمندی در رشته‌های مردم‌شناسی و زیست‌شناسی مشغول تحصیل بودم ، تدریجاً اعتقادم را به دین از دست دادم زیرا بسیار جزمی و کوته‌بینانه به نظر می‌رسید؛ از آن پس ملحد شدم. سپس، در سال 1935، در جنگل‌های پاناما و کاستاریکا، به جمع‌آوری نمونه‌هایی برای موزه‌ها پرداختم و از قضا جوان سرخپوست گوآیمی به نام چیو جاری Chio Jari دستیارم شد. او از کوه‌های بکر و وحشی سرانیا د تاباسارا Serrania de Tabasara می‌آمد؛ قبیله‌اش هنوز از مردمان سفیدپوست مستقل بودند. مدّت یک سال با هم کار کردیم؛ طبیعت شگفت‌انگیزی داشت که مرا به حیرت می‌افکند؛ حس همکاری‌اش، صداقت و امانت‌داری‌اش، شهامت و تواضع و خلوص و پاکی و روح زیبایش حیرت‌آور بود.

یک روز صبح زود، به طور اتّفاقی او را دیدم که روی تخته سنگی زیر آبشاری زیبا که از کوهستان فرو می‌ریخت ایستاده بود و سرود سحر را می‌خواند. دقیقاً سرود نبود، بلکه دعایی بهت‌ برانگیز بود که روح را آکنده می‌ساخت و از تمام وجودش بیرون می‌ریخت و به سوی آسمان فرا می‌رفت آنگونه که بدون اغراق می‌توانستم به صورت موجودی زنده احساسش کنم. این حالت به کلّی مرا دگرگون ساخت و نگرش مرا تغییر داد و وقتی که به ایالات متّحده برگشتم با سعهء صدر و دیدی گشاده شروع به مطالعهء تمام ادیان جهان کردم. تعالیم یکسان زیبایی در تمامی آنها یافتم و به وحدت اساسی آنها پی بردم.

درست قبل از ورود به ارتش در سال 1944، موقعی که در دفتر اطَلاعات جنگ در سان فرانسیسکو کار می‌کردم, خانمی از من پرسید که چرا به مطالعهء کتابی دربارهء آیین بودایی مشغولم. وقتی برایش توضیح دادم که در جستجوی معنایی برای دین هستم، یک نسخه از کتاب بهاءالله و عصر جدید را به من داد. خواندن این کتاب مرا به شرکت در دوره‌ای دربارهء امر بهائی به معلَمی ماریون هولی Marrion Holley رهنمون ساخت. به تمام سوالات من در کمال هوشمندی جواب داده می‌شد و نهایتاً بهائی شدم.

سالها بعد، روحی که چیو جاری در سال 1935 به من داد، در چرخشی دایره‌وار از طریق پسرم به سرخپوستان گوآیمی بازگشت. نبوّتی باستانی از مرد مقدّس معروف گوآیمی، نگوبو اولیکرون Ngobo Ulikron به سرخپوستان قبیلهء مزبور گفته بود که روزی آنها به دوران ظلمت روح مبتلا خواهند شد، امَا مرد والامقام نابینایی آنها را از این تاریکی نجات داده به نور و روشنایی رهنمون خواهد گشت. موقعی که پسرم کربی Kirby در سال 1959 به پاناما مهاجرت نمود، جلگه‌های پست گوآیمی در وضعیت نامطلوبی بود، و حتّی کوهستان گوآیمی با تمدّن سفیدپوستان به فساد کشیده شده بود. امَا، مرد نابینایی در میان آنان بود که به علّت حکمت و خلوصش شهرت داشت. کربی این مرد نابینا را یافت و با چهار روز بحث ، مرد معتقد شد که امر بهائی فجر یوم جدید است. او از مبلّغین بزرگ بهائی شد، و اکنون هزاران تن از گوآیمی‌ها بهائی هستند.

قبل >

در عجبم كه ....

hoob — Fri, 03 Oct 2008 22:02:47 GMT

در عجبم كه ....

در عجبم كه چگونه تعداد اندكی از پیروان آئین اسلام راضی می شوند با اعمالی غیر انسانی ، از این دیانت الهی چهره ای نامطلوب و ضد بشر دوستانه بسازند دیانتی كه رسول گرامی آن پیروانش را به دوستی و محبت دعوت می كند وبه عیادت زن بیمار غیر مسلمانی كه هر روز بر سرش خاكستر می ریخت می روند وجانشین بر حقش در دادگاه اسلامی به نفع زنی غیر مسلمان ، رای دادگاه و مجازات را می پذیرد و در جای دیگری از خون قاتلش كه مخالف ولایت و امامتش بود نیز می گذرد.

براستی چگونه است كه مدعیان پیروی از چنین بزرگانی راضی می شوند انسانهای بیگناهی را فقط و فقط ! به بهانه غیر مسلمان بودن بكشند مثلا" سنی های تندروی القاعده سالهاست كه پس از 11 سپتامبر كه برجهای دو قلوی تجارت جهانی را در آمریكا منفجركردند وعده ای انسان بیگناه را كشتند ، با بمبگذاریهای و ترور در كشور های مختلف جهان مانند اسپانیا ، انگلیس ، هندوستان ، پاكستان و عراق انسانهای بیگناهی را صرفا" به جرم غیرمسلمان بودن و كافر دانستن آنها به خاك وخون می كشند حتی ایشان به سایر مسلمانان مانند شیعیان نیز رحم نمی كنند انفجارهای هر روزه در عراق ، افغانستان و پاكستان شاهدی بر این مدعا می باشد همین چند روز پیش بود كه خبر انفجاری در نزدیكی حرم حضرت زینب پخش شد كه در آن تعدادی از زوار شیعه كشته شدند یا بانوی پلیس مسلمانی كه دارای شش فرزند بود فقط بخاطر زن بودن در افغانستان ترور شد و از طرف دیگر در كشور ایران كه دارای حكومت اسلامی است پیروان دیانت بهائی كه تنها آئینی در جهان هستند كه دیانت اسلام و حضرت محمد(ص) را به عنوان برگزیدگان خداوند قبول دارند مورد ظلم و تعدی حكومت قرار گرفته اند بسیاری از پیروان این دین در طی سی سال كه از عمر حكومت اسلامی در ایران می گذرد زندانی ، اعدام یا به روشهای غیرقانونی به قتل رسیده اند مانند خانواده معصومی كه در روستایی در بیرجند توسط مسلمانان با غیرت ! روستایشان سوزانده شدند یا جوانی به نام پیام سبحانی كه در سراوان توسط افراد شناخته شده ای از كوه به پائین پرت شد كه البته در همه این موارد ، قانون هیچ نوع پیگیری انجام نداد ، اموال بسیاری از بهائیان در طی این سی سال مصادره شده است ، از مشاغل دولتی اخراج و حقوقهای بازنشستگی شان قطع شده است ، اماكن مذهبی ایشان مصادره و تخریب شده ، در بسیاری از شهرها گورستانهای بهائی تخریب و صاف شدند. قانون قرون وسطایی عدم اجازه تحصیل دانشگاهی در مورد جوانان بهائی اعمال می شود ، در رادیو ، تلویزیون ، مطبوعات و كتابها به بهائیان می تازند و صدها تهمت ناروا به ایشان می زنند ولی به بهائیان اجازه یك كلمه سخن یا یك خط نوشته در دفاع از خود در رسانه ایی داده نمی شود حتی سایتهای این دیانت توسط دولت ایران فیلتر شده است. اگر مسلمانی علاقه مند به این دیانت شود بلافاصله مجرم و مرتد شناخته می شود كه حكمی جز مرگ برایش در برنخواهد داشت بطور مثال در سال 1377 زوجی را كه زوجه آن قبل از ازدواج مسلمان بوده را در شهر مشهد دستگیر و پس از فشارهای بسیار در زندان زوجه دوباره مسلمان می شود و فرد ی بهائی به نام روح الله روحانی كه این زوج را به عقد بهائی درآورده است دستگیر و اعدام می شود یا در خبرهای دیگری كه طی یك ماه گذشته در سرویس های خبری آمده است دو فرد بهائی را كه به تازگی به این آئین ایمان آورده اند را پس از ارعاب و تلفن های تهدید آمیز با تصادفی ساختگی از بین می برند. براستی ، آیا این رفتارها زیبنده اشخاصی می باشد كه خود را پیرو رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) می دانند؟ چگونه این اشخاص راضی می شوند از نام این بزرگوار استفاده كنند و تحت لواء آئین مقدسش به چنین اعمال ناجوانمردانه و غیرانسانی دست بزنند؟ آیا ایشان كه خود را مسلمان راستین می دانند و به روز جزا معتقدند از عقوبت چنین اعمالی در آن روز در پیشگاه الهی نمی ترسند. هر فردی كه با شخصی بهائی آشنا می شود از بهائیان جز دوستی ، محبت ، انسان دوستی و خدا پرستی چیز دیگری نمی بینند گواه این ادعا اینكه در طی این سی سال هیچ فرد بهائی به واسطه دزدی ، قتل عمد ، قاچاق مواد مخدر و ... به زندان نیفتاده است. شاید همین مدعا دستاویزی شده برای به هراس آمدن بعضی از بدخواهان كه به نام اسلام ساخته خودشان – نه اسلام و قرآن راستین كه مبلغ رافت و رحمت است- به دشمنی و اذیت بهائیان می پردازند. سالهاست كه بهائیان تحت فشار و ظلم حكومتهای حاكم بر ایران قرار دارند ( از قاجار تا كنون ) اما با آنكه اجازه نشر تعالیمشان را نداشته اند همواره مورد توجه و علاقه ایرانیان بوده اند آیا این معاندین از خود نمی پرسند در این دیانت چه چیز مقدس و جاذبی وجود دارد كه با آن همه محصوریت و محدودیت موجب جذب غیر بهائیان می گردد ، حكومت قاجار به همراه عثمانی با این اندیشه كه دیانت بهائی را بطور كل از روی زمین بركنند بهاءالله بنیانگذار این آئین و پیروانش را از ایران به نقطه دورافتاده ای در مملكت عثمانی به نام شهر عكا تبعید كردند شهری كه بدی آب و هوای آن موجب شده بود كه مخوف ترین زندان عثمانی در آن ساخته شود و بدترین دزدان و قاتلان ارض به آنجا تبعید شوند ( به تاریخ این شهر نگاه كنیم تا از صحت گفتارم آگاه شوید) اما دیانت بهائی به لطف خالق آسمانها و زمین خداوندگار مهربان ، هیچگاه از گسترش باز نایستاد و هم اكنون شامل پیروان بسیاری از نژادها ، رنگها و جنسهای مختلفی است كه در همه نقاط عالم بر پایه تعالیم این دیانت مقدس مشی می كنند و هر روز نیز بر تعداد این مومنان افزوده می گردد. همانطور كه پیش از این نیز گفته شده هر چند بیشترین فشارها از سوی حكام ایران بر بهائیان وارد شده و می شود ولی به همین نسبت بیش از پیش مورد عنایت و علاقه ایرانیان حقیقت جو قرار می گیرند در طی ماههای گذشته توجه ایرانیان بسیاری به تضییع حق انسانی و شهروندی بهائیان جلب شده بطوریكه حتی فقیه گرانقدر آیت الله منتظری نیز از این حق ایشان دفاع می كنند و احزاب و گروههای ایرانی مانند اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموختگان و دانشجویان ادوار تحكیم وحدت ، حزب مشروطه ایران ،حزب كمونیست كارگری ایران، انجمن پژوهشگران ایران و... هر كدام به شكلی به طرفداری ازحقوق شهروندی بهائیان می پردازند. اشخاص مختلف با مواضیع گوناگون سیاسی مانند اكبر گنجی ، خسرو شمیرانی ، علی كشتگر ، فرج سركوهی ، احمد باطبی ، رشید اسماعیلی ، سعید حجاریان(1) ، سهیلا وحدتی ، ابراهیم نبوی و بسیاری دیگر محترم شمردن حقوق شهروندی بهائیان در ایران را امری محتوم و لازم می شمارند. پرسش اینجاست كه آیا اگر كشورهای اروپایی و امریكایی كه مسیحی هستند و اسلام را دین خدایی نمی دانند چنین رفتارهایی – مذكور- را با مسلمانان ساكن در كشورهایشان بكنند از طرف همین معاندین با بهائیان اعتراض به این كشورها نمی شد كه چرا حقوق شهروندی مسلمانان را نقض می كنند؟ كاریكاتور نادرست و زشتی در مورد پیامبر اسلام در یكی از نشریات كشور دانمارك چاپ می شود كه مورد اعتراض بسیاری از مسلمانان جهان از جمله همین معاندین دیانت بهائی در ایران قرار می گیرد كه چرا به افكار و عقاید دیگران احترام گذاشته نمی شود و بی احترامی می گردد حال همین افراد بدترین توهینها و نسبتهای زشت را به پیامبر دیانت بهائی اطلاق می كنند و كاریكاتورهای زشتی را در اینترنت منتشر می كنند. در حالیكه دیانت بهائی همانطور كه پیش از این هم ذكر شد تنها آیینی در جهان است كه دیانت اسلام را دیانتی الهی می داند و هر بهائی از هر دینی كه به این آئین بگرود باید اسلام را نیز بپذیرد اما مسیحیان كه دیانت اسلام را اصلاً قبول ندارند چگونه است كه ایشان بی احترامی می كنند و باید مؤاخذه گردند ولی رفتار این معاندین كاملاً توجیه پذیر است و بی حرمتی محسوب نمی شود؟ در یكی از شهرهای كشور فرانسه زنی مسلمان به واسطه داشتن حجاب اسلامی از ورود به دانشگاه منع می شود كه این مورد اعتراض آقایان فوق الذكر قرار می گیرد كه چرا دین در آن كشور آزاد نیست و مسلمانی به واسطه اجرای فریضه دینی اش از ورود به دانشگاه منع شده اما همین آقایان یادشان رفته كه جوانان بهائی سه دهه است كه بخاطر اعتقادشان از ورود به دانشگاه های ایران منع شده اند. چطور اینجا آزادی انتخاب دین و عدم دخالت دین در تحصیل افراد مطرح نمی شود؟ بهائیان بسیاری در طی این سی سال به زندان افتادند ، اموالشان مصادره شد و در مواردی مانند خانواده معصومی ، پیام سبحانی ، میرالله مختاری(2) ، گلدانه علیپور(3) و پرفسور منوچهر حكیم(4) توسط افرادی ناشناس یا شناس به قتل رسیدند (5).اما هیچ محكمه یا منبع قضایی حاضر به رسیدگی به شكایات بهائیان نشد و حتی وكیلی نیز در طی این سالها دفاع و پیگیری از پرونده ایشان را قبول نكرد و فقط بعد از سی سال طی این چند ماه بوده كه خانم شیرین عبادی وكالت چند نفر از بهائیان را متقبل شده است ولی می بینیم كه در طی همین چند ماه چقدر این خانم از طرف رسانه هایی خاص مورد تهدید و اتهام های گوناگون قرار گرفته تا شاید وی را مجبور به ترك وكالت بهائیان كنند. آیا هر انسانی در هر نقطه دنیا دارای چنین حق كوچكی نمی باشد كه اگر حقی از وی ضایع شود وكیلی اجازه دفاع از آن حق را به عهده گیرد؟ اگر این ظلم را حق بهائیان می دانید و آن را مطابق قانون می شمارید چرا نمی گذارید در یك محكمه علنی وكیلی از آنها دفاع كند؟چرا پرونده" یاران ایران" كه متهم به جاسوسی كرده اید را به وكیل ایشان یعنی خانم عبادی نشان نمی دهید تا وكیل را از واقعیت این اتهام مطلع كنید شاید با این روش از وكالت بهائیان انصراف دهد بجای آنكه با تهدید و ارعاب بخواهید ایشان را از وكالت منصرف كنید؟ پس حتماً حقی تضییع شده یا اتهامی به دروغ نسبت داده شده كه می ترسید با رو شدن پرونده ،آشكار شود.

اما آنچه در این روند جالب توجه است آنكه هر چند جوانی بهائی را كه به عضویت تیم ملی جودو ایران درآمده را بواسطه اعتقادش از همراهی تیم ملی محروم می كنند ولی بهائی سیاهپوست دیگری از یك نقطه دیگر عالم به نام "نلسن اوورا" از كشور پرتقال به مقام طلای پرش سه گام المپیك 2008 چین می رسد و در سایت رسمی المپیك ملقب به "مرد عقیده" می شود ، اماكن مذهبی بهائیان در ایران تخریب شدند اما از طرفی یونسكو مراقد مقدسه پیشوایان دیانت بهائی را در عكا و حیفا دردفتر میراث فرهنگی جهان ثبت می كند و اینگونه است كه این مراقد در كنار اهرام مصر و دیوار چین جاودانه شدند ، بهائیان از حق تحصیل در دانشگاههای ایران محروم شده اند ولی متعاقب آن كرسیهای بسیار "بهائی شناسی" در دانشگاههای معتبر دنیا تاسیس می شود ، هر چند در ایران غیر بهائی اجازه بهائی شدن ندارد ولی هر روز بر تعداد بهائیان دنیا افزوده می شود بطوریكه می توان با مراجعه به آمارهای سازمان ملل متحد و كشور های متبوعش متوجه گستردگی این دیانت گردید كه چگونه پیروان این آئین در همه نقاط عالم پراكنده شده اند بطوریكه طبق همین آمارها این دیانت پس از دیانت مقدس مسیحیت ، گسترده ترین دیانت جهانی محسوب می شود ( دقت بفرمائید از نظر گستردگی عرض می شود نه تعداد پیروان ) و از همه نژادها ، رنگها و كشورهای جهان انسانهایی به این دیانت نوین ایمان آورده اند .

چه خوبست تاریخ را به یاد آوریم كه آنزمان كه حضرت عیسی مسیح به صلیب كشیده شد تعداد پیروانش فقط به تعداد انگشتان دو دست می رسید كه آنها نیز به شدت تحت كنترل حاكمین و سران مذهبی بودند تا مبادا اندیشه های مسیح را تبلیغ كنند ولی اكنون شاهد آنیم كه بسیاری از كشورهای دنیا پیرو آئین مسیحیت هستند . پیامبر گرامی اسلام هنگام ظهورشان بشدت با مقاومت مردم مكه مواجه شدند و صدمات و اذیت بسیاری از جانب بت پرستان نسبت به ایشان و پیروان اندكشان در سالهای اولیه ظهور وارد آمد بطوریكه مجبور به ترك مكه و مهاجرت به مدینه شدند اما اكنون می بینیم كه دیانت اسلام پیروان بسیاری در جهان داشته و كشورهای بسیاری تحت پرچم آن درآمده اند . به همین منوال دو دولت بزرگ عثمانی و قاجار تصمیم بر نابودی و قلع وقمع حضرت بهاء الله و پیروانشان در ابتدای ظهور گرفتند غافل از آنكه ، آنچه همواره غالب است امر الهی بوده نه دسیسه های دشمنان امرش . پس از تاریخ باید درس گرفت و به ظلم و اذیت 150 ساله بهائیان خاتمه داد چه كه بندگان را یارای زورآزمائی با امر پروردگاه نبوده است و آنچه در تاریخ ادیان باقی مانده نام انسانهای نیك نهاد و نیك اندیش ونیك رفتار است پس تا دیر نشده دست دوستی هموطنان بهائی خود را بفشارید و در سازندگی و شادابی ایران عزیز همراه هم گردید . http://www.negah28.info

دعا برای زندانیان بهائی ایران

hoob — Mon, 29 Sep 2008 09:21:14 GMT

اتّحاد ادیان در دعا برای زندانیان بهائی ایران

در حمایت از هفت تن از مدیران جامعهء بهائی که در ایران در زندان به سر می‌برند، در ادینبورو، دعای تمام روز برگزار گردید.

شش تن عضو شورای بین‌الادیان اسکاتلند از آیین‌های سیک، بهائی، هندو، بودایی، و نیز کلیسای اسکاتلند و سپاه رستگاری(۱)، در این جلسه که در حظیرةالقدس بهائیان واقع در خیابان آلبانی ادینبورو برگزار شد، شرکت جستند. دکتر فینلی مک‌دانلد، رئیس سابق مجمع عمومی کلیسای اسکاتلند، نیز به این مراسم اِحیا پیوست. پیام‌های دیگری در حمایت از این جلسه از کاردینال کیت اوبراین، رئیس کلیسای اسکاتلند و هاخام نانسی موریس، اوّلین هاخام زن در اسکاتلند دریافت گردید.

در طیّ این اجتماع، هر یک از نمایندگان از کتب و آثار آیین خود، بسیاری به زبان اصلی، ادعیه را تلاوت کردند. نمایندهء هندو دعایی را نیز برای بهائیان ایران خواند. آقای آلان فورسیت، نمایندهء شورای بهائی اسکاتلند اظهار داشت، "احساس نیرومند عواطف و وحدت این نفوس با بهائیان برقرار بود."

بیانی چندرسانه‌ای این رویداد یک‌روزه را آغاز کرد و سابقهء وضعیت فعلی و تاریخ طولانی اذیت و آزاری را که اعضاء جامعهء بهائی در ایران متحمّل شده‌اند توضیح داد. سپس این مراسم احیاء با پیوستن سایر دوستان از جوامع مذهبی اسکاتلند تا بعدازظهر و سپس تا شامگاه ادامه یافت.

آقای فورسیت گفت، "حمایت صادقانه و صمیمانه‌ای که جمیع آیین‌ها در اسکاتلند نسبت به هم‌دینان ما در ایران نشان دادند، هم‌دینانی که به علّت اعتقاداتشان مورد بدرفتاری قرار گرفته‌اند، بسیار موجب دلگرمی و تشویق ما گردید. این حمایت به ما اطمینان داد که جامعهء جهانی اینگونه موارد نقض فاحش حقوق بشر را دیگر تحمّل نمی‌کند.

۱) سپاه رستگاری یا Salvation Army سازمان بین‌المللی انجیلی و خیریه است که در سال 1865 توسّط ویلیام بوت William Booth به عنوان جامعهء احیاء لندن تأسیس گردید و در سال 1878 تغییر نام داد و اینک سازمانی مذهبی است که در میان فقرا فعّالیت دارد و به ترویج آیین مسیحی مشغول است